ಶ್ರೀ ಬಗಲಾಮುಖಿ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ

ಮೂಲವರ — ಚತುರ್ಭುಜ ವಿಗ್ರಹ

ನಮ್ಮ ಗರ್ಭಗೃಹದ ದೇವಿ ಚತುರ್ಭುಜ ವಿಗ್ರಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ — ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪ — ಧ್ಯಾನ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಥಾಪಿತ. ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಿ ಆಯುಧಗಳಿವೆ: ಗದೆ (ಮುದ್ಗರ) ಮತ್ತು ಹಗ್ಗ (ಪಾಶ) ಸ್ತಂಭನಕ್ಕೆ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಮೌನಗೊಂಡ ಶತ್ರುವಿನ ನಾಲಿಗೆ (ರಸನ).

ಈ ವಿಧಾನ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ಇತರ ಬಾಗಲಾಮುಖಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮೂರ್ತಿಯಿದೆ. ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪರಂಪರೆ ಚತುರ್ಭುಜ ರೂಪ ದೇವಿಯ ಸ್ತಂಭನ ಶಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರ್ತ ಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂಲವರನ್ನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಅರ್ಚನೆ (5:00 – 10:30 AM) ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪೂಜೆ (5:00 – 8:00 PM) ಸಂದರ್ಭ ದಿನನಿತ್ಯ ದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು. ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಯಾಗದ ಸಮಯ ಹತ್ತಿರದ ದರ್ಶನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಯೋಜಿತ ಉಪಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ ಗೋಪುರ

ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವಸ್ಥಾನ ವಾಸ್ತು ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಆರಾಧನಾ ಚಕ್ರ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹಲವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತ ಉಪಾಲಯಗಳಿವೆ. ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಪೀಠದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಈ ಉಪಾಲಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಪೂಜೆ ತನ್ನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ — ಆಲೋಚನೆ, ಆಸೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತ್ತು — ದೇವರಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬರುವುದನ್ನೆಲ್ಲ ದೈವ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆ ಎನಿಸಬಹುದಾದರೂ ಅದರೊಳಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಳವಾಗುವ ಗೂಢ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಇದು ತಾಂತ್ರಿಕ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ವೈದಿಕ ಯಾಗ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿ ಎರಡರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ — ಇದೇ ಕಾರಣ ಅದು ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನಿಂದ, ಆರಾಧಕರೇ ನೇರ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಹಿಂದೂ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಸುವ ರೀತಿ ಗೃಹಸ್ಥ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೂ ಪರಂಪರೆ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಮ ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಉಕ್ತಿ "ಅತಿಥಿ ದೇವೋ ಭವ" ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ — ಅತಿಥಿಯೇ ದೇವರು.

ಕೆಲವು ಪೂಜೆ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷ ಮಾತ್ರ; ಇತರ ಅನೇಕ ಗಂಟೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ವೈದಿಕ ಯಾಗಗಳ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ — ಔಪಚಾರಿಕ ತರಬೇತಿ ಇರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಕ್ತನಿಗೂ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ಸರಳ ಮನೆ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಪುರೋಹಿತರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ.

ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ರೂಪಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಅರ್ಚನೆ, ಪ್ರತಿ ಹೋಮ, ಪ್ರತಿ ಯಾಗ ರಾಜಗುರು ಬ್ರಹ್ಮಶ್ರೀ ಸೂರ್ಯನ್ ನಂಬೂತಿರಿ ಸ್ವಾಮಿಜಿ ಅಡಿ ಅಥರ್ವಣ ವೇದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಆಚಾರ್ಯರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಪಣೆ ಕ್ರಿಯೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಖರ ಸಮರ್ಪಣೆ ರೂಪ.

"ತಾಂತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇದು ಗೃಹ ಯಜ್ಞ — ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಗೃಹಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರು ದೈನಂದಿನ ಭಕ್ತಿ ಸೇವೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವೈದಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾರದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ."