శ్రీ సూర్యమంగళం అద్వైత వేద విద్యా పీఠం
— ఆలయం తన పేరు పొందిన పవిత్ర పీఠం
దక్షిణ భారతదేశంలో మొట్టమొదటి మరియు ఏకైక శ్రీ బగళాముఖి (పీతాంబర) దేవి ఆలయం — తమిళ్నాడులోని తిరునెల్వేలి పాప్పన్కులంలో శ్రీ సూర్యమంగళం అద్వైత వేద విద్యా పీఠంచే స్థాపించబడింది.
శ్రీ బగళాముఖి (పీతాంబర) దేవి అత్యంత అరుదైన దైవ రూపాలలో ఒకటి — భారతదేశమంతటా ఆమె ఆరాధనకు కేవలం రెండు ఆలయాలు మాత్రమే ప్రతిష్టించబడ్డాయి. ఒకటి ఉత్తరాన హిమాచల్ ప్రదేశ్లో ఉంది. మరొకటి శ్రీ సూర్యమంగళం బగళాముఖి దేవి ఆలయం, తమిళ్నాడులోని తిరునెల్వేలి జిల్లాలో కల్లిడైకురిచ్చికి దక్షిణాన పాప్పన్కులం గ్రామంలో నిర్మించబడింది.
ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించింది శ్రీ సూర్యమంగళం అద్వైత వేద విద్యా పీఠం — దక్షిణ భారతదేశంలో ఈ తరహా మొట్టమొదటిది. శ్రీ కంచి కామకోటి పీఠాధిపతి జగద్గురు పూజ్యశ్రీ శ్రీ శ్రీ జయేంద్ర సరస్వతి శంకరాచార్య స్వామీజీ స్వయంగా ఆశీర్వదించి నిర్మాణ శంకుస్థాపన నిర్వహించారు.
చెన్నైలో ఉన్న పీఠం ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలకు పైగా తాంత్రిక విధి ప్రకారం శ్రీ బగళాముఖి దేవి యాగం నిర్వహిస్తోంది. యాగాగ్ని — అరణి నుండి తీసిన పవిత్ర అగ్ని — ఇరవై సంవత్సరాలకు పైగా జీవంగా అఖండంగా కాపాడబడుతోంది. పీఠంలో శ్రీ బగళాముఖి దేవి మంత్ర ఆహుతి జప సంఖ్య ఒక కోటి దాటింది.
పీఠం వ్యవస్థాపకుడు బ్రహ్మశ్రీ శ్రీ శ్రీ సూర్యన్ నంబూతిరి స్వామీజీ హిందూ వేద శాస్త్రం, జ్యోతిష్యం మరియు తంత్ర శాస్త్రంలో ఉన్న జ్ఞాన గాంభీర్యాన్ని గుర్తించి, శ్రీ కంచి కామకోటి పీఠం 2006లో ఆయనకు రాజగురు మరియు ఆస్థాన విద్వాన్ బిరుదులు ప్రదానం చేసింది.
ఈ ఆలయం ప్రపంచంలో ఏకైకం — ఇక్కడ చతుర్భుజ విగ్రహం — నాలుగు చేతుల విగ్రహం — ధ్యాన శాస్త్ర విధి ప్రకారం ఖచ్చితంగా ప్రతిష్టించి ఆరాధించబడుతోంది. ఆరాధన మరియు ప్రతిష్ట కేవలం తాంత్రిక విధిని అనుసరిస్తాయి; ఇతర ఆలయాలలో పాటించే వేదిక శాస్త్ర విధి మరియు ఆగమ శాస్త్ర విధి ఇక్కడ ఉద్దేశపూర్వకంగా అనుసరించబడవు.
22 సంవత్సరాలకు పైగా నిరంతర నిత్య పూజ మరియు అఖండ యాగాగ్ని — కంచి శంకరాచార్యుల వ్యక్తిగత ఆశీర్వాదంతో శంకుస్థాపన.
థెర్క్కు పాప్పన్కులం, మణిముత్తార్ రోడ్, కల్లిడైకురిచ్చి, తిరునెల్వేలి జిల్లా, తమిళ్నాడు — 627416.
దక్షిణ భారతదేశంలో ఏకైక బగళాముఖి దేవి ఆలయం — దేశమంతటా ఇలాంటి కేవలం రెండు ఆలయాలలో ఒకటి. మరొకటి హిమాచల్ ప్రదేశ్లో ఉంది.
ఒక ధృవీకృత ఆధ్యాత్మిక కేంద్రం — ఆధ్యాత్మిక సేవా నాణ్యతలో నిలకడైన నిలకడతనానికి ఈ ప్రమాణం పొందిన భారతదేశంలో చాలా తక్కువ ఆలయాలలో ఒకటి.
ఆలయంలోని ప్రతి అంశం — మూలవిరాట్టు నుండి నిర్మాణ ప్రణాళిక వరకు — దేవి చిత్రణపై కానొనికల్ గ్రంథమైన ధ్యాన శాస్త్ర విధిని అనుసరిస్తుంది.
మా గర్భాలయంలోని దేవి చతుర్భుజ విగ్రహంగా ప్రతిష్టించబడింది — నాలుగు చేతుల రూపం — దేవి చిత్రణపై కానొనికల్ విధానగ్రంథమైన ధ్యాన శాస్త్ర విధి ప్రకారం స్థాపించబడింది. నాలుగు చేతులు ధ్యానం శ్లోకంలో పేర్కొన్న నాలుగు ఆచార పరికరాలను ధరిస్తాయి: స్తంభనకు గద (ముద్గరం) మరియు పాశం, వజ్రాయుధం మరియు నిశ్శబ్దపరచిన శత్రువు నాలుక (రసన).
ఈ విధాన సంప్రదాయం ప్రకారం నాలుగు చేతుల రూపంగా నిర్దిష్టంగా ప్రతిష్టించబడిన ఏకైక బగళాముఖి స్థాపన ప్రపంచంలో ఇదే. ఇతర బగళాముఖి స్థాపనలు రెండు చేతుల చిత్రణ కలిగి ఉంటాయి. చతుర్భుజ రూపం అథర్వణ వేద సంప్రదాయం ద్వారా దేవి స్తంభన శక్తి యొక్క అత్యంత పూర్ణ మూర్తిమత్వంగా భావించబడుతుంది.
మూలవిరాట్టును ఉదయ అర్చన (5:00 – 10:30 AM) మరియు సాయంకాల పూజ (5:00 – 8:00 PM) సమయంలో రోజువారీ దర్శించవచ్చు. సంకల్పం నిర్వహించే భక్తులు తమ యాగం సమయంలో సమీప దర్శనం పొందుతారు.
పూర్తి ఆలయ నిర్మాణ ప్రణాళికలో బగళాముఖి ఆరాధనా చక్రానికి మద్దతు ఇచ్చే అనేక దేవతలకు ప్రతిష్టిత సన్నిధులు ఉన్నాయి. భక్తులు మరియు పీఠం నుండి వనరులు అనుమతించినపుడు, ఈ ఉపాలయాలు క్రమంగా నిర్మించబడుతున్నాయి.
ఆధ్యాత్మిక సాధనలో అడ్డంకులను తొలగించడానికి ఆహ్వానించబడే గణేశుని తాంత్రిక రూపం.
శాశ్వత జంట — మహాదేవతో దేవి ఉమ — వైవాహిక సామరస్యం కోసం.
శాపాలు మరియు అభిచారాన్ని తిప్పికొట్టడానికి ఆహ్వానించబడే ఉగ్ర రక్షకి రూపం.
తొమ్మిది గ్రహ దేవతలు — గ్రహ దోష నివారణ కోసం.
సాంప్రదాయ దక్షిణ భారతీయ ఆలయ గోపురం (రాజగోపురం) కూడా దీర్ఘకాలిక ప్రణాళికలో భాగం — ఉపాలయాలు ప్రతిష్టించిన తర్వాత తూర్పు ద్వారానికి పైన నిర్మించబడుతుంది.
सौवर्णासन संस्थितां त्रिनयनां पीतांशुकोल्लासिनीम्
हेमाभांगरुचिं ससांक मुकुटां सचम्पक श्रग्युताम्
हस्तैर्मुद्गरपाशवज्ररसनां संबिभ्रतीं भूषणैः
व्यप्तांगीं बगलामुखीं त्रिजगतां संस्तम्भिनीं चिन्तयेत्
ధ్యానం శ్లోకం · బగళాముఖి తంత్రం
విశ్వాన్ని సృష్టించింది పరమ దైవ మాత — ఆది పరాశక్తి. పంచభూతాలు (అగ్ని, వాయువు, నీరు, భూమి మరియు ఆకాశం), గ్రహాలు, అన్ని జీవులు, దేవలోకాలు మరియు నిమ్నలోకాలు, దేవతలు, అసురులు మరియు మానవులు — అందరూ ఆమె దైవ శక్తి నుండే ఉద్భవిస్తారు. ఆమె సృష్టి (సృజన), స్థితి (పరిరక్షణ) మరియు సంహార (లయం) యొక్క శాశ్వత చక్రం ద్వారా సృష్టిని వ్యక్తపరచి నిలుపుతుంది.
వివిధ యుగాలలో మరియు పరిస్థితులలో, ఆది పరాశక్తి సమిష్టిగా దశ మహావిద్యలుగా పిలువబడే పది పవిత్ర రూపాలలో అవతరించింది — మాతంగి, భువనేశ్వరి, బగళాముఖి, త్రిపుర సుందరి, తార, మహాకాళి, మహాలక్ష్మి, ఛిన్నమస్త, ధూమావతి మరియు భైరవి. వీటిలో, త్రిమూర్తుల స్వంత ఆరాధనలో అత్యున్నత స్థాయిలో మూడు ఉన్నాయి: బ్రహ్మ మాతంగి మంత్రం ద్వారా ఆరాధిస్తాడు; విష్ణువు తార మంత్రం ద్వారా ఆరాధిస్తాడు; మహాదేవుడు (శివుడు) బగళాముఖి మంత్రం ద్వారా ఆరాధిస్తాడు.
ఈ గుణమే బగళాముఖిని మహావిద్యలలో అత్యంత శక్తిమంతమైన అభివ్యక్తులలో ఒకరిగా ఉంచుతుంది. సత్త్వ, రజ మరియు తమో అనే మూడు గుణాలను సమతుల్యం చేసే ఏకైక రూపంగా, ఆమె ఇతర మంత్రాల కంటే విస్తృతి మరియు తీవ్రతలో ఉన్నతంగా నిలుస్తుంది. దేవతలే ఆమెను ఆరాధించి ఆహ్వానిస్తారని వర్ణించబడింది.
పీతాంబరం (పసుపు వస్త్రం) ధరించి, వరద ముద్రలో సువర్ణ సింహాసనంపై ఆసీనురాలై, చంపక పుష్పమాలలతో అలంకరించబడిన — ఇది సత్త్వ గుణ రూపం. ఆమె మందహాసంతో ఆశీర్వాదాలు అందిస్తుంది: వివాహం, సంతానం, సంపద మరియు ఆరోగ్యం.
పది మహావిద్యలలో, బగళాముఖి మాత్రమే ఒకేసారి మూడు గుణాలను — సత్త్వ, రజ మరియు తమసులను — మూర్తీభవిస్తుంది. అందుకే ఆమె శక్తి మరియు పరిధిలో ఇతర మంత్రాల మరియు ఆరాధనా రూపాలకంటే ఉన్నతంగా నిలుస్తుంది.
ఆమె ప్రధాన శక్తి స్తంభనం — నిరోధించే, స్తంభింపజేసే మరియు నిశ్శబ్దపరచే సామర్థ్యం. ఆమె శత్రువులను మూగవారిని చేసి, శత్రు చర్యలను మధ్యలో ఆపి, భక్తుడికి నిర్ణయాత్మకంగా వ్యవహరించడానికి అచంచలమైన ధైర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
పది మహావిద్యలలో: మాతంగి, భువనేశ్వరి, త్రిపురసుందరి మరియు మహాలక్ష్మి సత్త్వ గుణ రూపాలు; మహాకాళి, తార, భైరవి మరియు ఛిన్నమస్త రజో గుణ రూపాలు; ధూమావతి తమో గుణ రూపం. శ్రీ బగళాముఖి దేవి మాత్రమే మూడింటి మూర్తీభావం. అందుకే ఆమెకు సులభంగా కోపం వస్తుంది — మరియు సమానంగా సులభంగా ప్రసన్నమవుతుంది.
ఆమె ఆయుధాలు — గద (ముద్గరం), పాశం (పాసం) మరియు వజ్రాయుధం (వజ్రాయుధం) — రజో గుణ అంశాన్ని వెల్లడిస్తాయి. ఆమె ఎడమ చేత్తో శత్రువు నాలుకను పట్టుకొని కుడి చేత్తో గదను ఎత్తే చర్య ఆమె తమో గుణ అంశం — శత్రు వాక్కును సంపూర్ణంగా ముగించే చర్య.
వ్యాజ్యాలు, దావాలు, శత్రువులు కలిగించిన సమస్యలు లేదా నల్లమాయ (అభిచారం) వల్ల కలిగిన హాని పరిష్కారానికి శ్రీ బగళాముఖి యాగంకంటే శక్తివంతమైన లేదా ఫలప్రదమైన ఆచారం మరొకటి లేదు. ఆమె రజో గుణం ఈ విషయాలలో విజయాన్ని అందిస్తుంది.
ఆమె సత్త్వ గుణం మంగళ్య సిద్ధి (వివాహం), సంతాన సిద్ధి (సంతానం), సౌభాగ్య దాంపత్య వరదానం (సుఖమైన వైవాహిక జీవితం), ధనభాగ్య సిద్ధి (సంపద) మరియు ఆరోగ్య సిద్ధి (ఆరోగ్యం) ఇస్తుంది. ఆమె తమో గుణం పూర్వజన్మ కర్మ వ్యాధులు, పితృ శాపం, నాగ దోషం మరియు గ్రహాల దుష్ప్రభావాలను అంతం చేసి — శాశ్వత శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది.
మన జీవితంలో అదృష్టాలు మరియు దురదృష్టాలు, సుఖాలు మరియు దుఃఖాలు, విజయాలు మరియు పరాజయాలు మన పూర్వజన్మ పుణ్య పాప ఫలితాలే. వర్తమాన జీవితం పూర్వజన్మకు ఎంతో రుణపడి ఉందని భగవద్గీత ధృవీకరిస్తుంది — రెండో అధ్యాయంలో 22వ మరియు 27వ శ్లోకాలు మరియు నాల్గో అధ్యాయంలో 5వ శ్లోకం నేరుగా పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడతాయి.
స్థిరమైన అదృష్టం, శాశ్వతమైన సుఖ సంపదలు పొందేందుకు మరియు దురదృష్టాన్ని నివారించేందుకు మనం అక్షయ పుణ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి. అటువంటి పుణ్యం అనేక జన్మలకు సుఖ శాంతులనే కాకుండా శాశ్వత మోక్షాన్ని కూడా అందిస్తుంది. వేదాలు మరియు పురాణాల ప్రకారం, కలి యుగంలో పుణ్యం సంపాదించే రెండు ప్రాథమిక మార్గాలు మంత్ర జపం మరియు దానం (ధానం) ఇవ్వడం.
అన్నదానం — అవసరమైన వారికి అన్నం పెట్టడం — అన్ని దానాలలో అత్యంత పుణ్యప్రదమైనది. పద్మ పురాణం మరియు విష్ణు ధర్మోత్తరం దాని గొప్పతనాన్ని ఇలా వర్ణిస్తాయి: ఒక విద్యాదేవి ఆలయాన్ని నిర్మించి ప్రతిష్టించడం ఆధ్యాత్మిక పుణ్యంలో వేయి కోట్ల శివాలయాలతో సమానం. ఒక మహావిద్యా ఆలయ నిర్మాణంలో, దూరం నుండైనా, పాల్గొనే ఫలం ఇంత బరువైనది.
సంకల్పంతో — నిర్దిష్ట సంకల్పం మరియు భక్తితో — శ్రీ సూర్యమంగళం బగళాముఖి దేవి ఆలయాన్ని సందర్శించడం ఆత్మను పుణ్యం ముందుకు తీసుకెళ్ళడానికి సహాయపడుతుంది. ఇక్కడ యాగాలు తాంత్రిక విధి ఖచ్చితత్వంతో నిర్వహించబడతాయి: ప్రతి మంత్రాన్ని 10,000 సార్లు జపించి, భక్తులకు తమ సంకల్పాన్ని నేరుగా యాగాగ్నిలో అర్పించే అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది. ఈ ఆచారం — మరెక్కడా అరుదుగా కనిపించే — ఈ ఆలయానికి మాత్రమే ప్రత్యేకమైనది.
దేవి సమక్షంలో తాంత్రిక యాగం ద్వారా పూర్వజన్మల సంచిత కర్మ నుండి విముక్తి.
తిల హోమం మరియు అమావాస్య యాగం పితృ కర్మను తొలగిస్తాయి — పితృ శాపం, నాగ దోషం మరియు గ్రహ దుష్ప్రభావాలు.
సత్త్వ గుణ ఆశీర్వాదాలు వివాహం, సంతానం, ఆరోగ్యం, సంపద మరియు స్థిరమైన గృహ జీవితాన్ని కలిగిస్తాయి — వర్తమాన మరియు భవిష్యత్ జన్మలకు.
నిత్య మంత్ర జపం మరియు సంకల్పం అక్షయ పుణ్యాన్ని నిర్మిస్తాయి — ఆత్మ పునర్జన్మల ద్వారా తుది మోక్షం వైపు తీసుకెళ్ళే పుణ్యం.
శ్రీ బగళాముఖి మంత్రాలు అథర్వణ వేద సంప్రదాయం నుండి వచ్చాయి. ప్రతి మంత్రానికి ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం ఉంది — మరియు ఈ ఆలయంలో ప్రతి యాగంలో భాగంగా ఖచ్చితంగా 10,000 సార్లు జపించబడుతుంది.
మూల మంత్రం (నవాక్షరి)
ॐ ह्रीं बगलामुखि स्वाहा:
ఓం హ్రీం బగళాముఖి స్వాహా · నవాక్షర మూల మంత్రం. సాధారణ ఆరాధన మరియు సంకల్పానికి ఆహ్వానించారు.
మహా మంత్రం · శత్రు సంహారం కోసం
ॐ ह्रीं बगलामुखि सर्वशत्रूणाम् वाचं मुखं पदं स्तम्भय जिह्वां कीलय बुद्धिं विनाशय ह्रीं ॐ स्वाहा:
ప్రయోజనం: శత్రు శక్తుల నాశనం — శత్రు వాక్కు, శత్రు చలనం, శత్రు బుద్ధి. దావాలు మరియు వ్యతిరేకత కోసం అమావాస్య యాగంలో నిర్వహించబడుతుంది.
మాలా మంత్రం · పంచబీజాక్షరి · సర్వకార్య సిద్ధి కోసం
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं बगलामुखि कल्पवृक्षस्थिते
कामधेनु स्वरूपिणि मम सर्वाभीष्टं साधय साधय स्वाहा:
ప్రయోజనం: సమస్త కోరికలు మరియు ప్రయత్నాల నెరవేర్పు. పంచ బీజాక్షర మాలా మంత్రం.
ఈ ఆలయంలో, ప్రతిష్ట మరియు ఆరాధన కేవలం తాంత్రిక విధి ద్వారా నిర్వహించబడతాయి. చాలా ఇతర ఆలయాలలో పాటించే వేదిక శాస్త్ర విధి లేదా ఆగమ శాస్త్ర విధి ఇక్కడ అనుసరించబడదు — శ్రీ బగళాముఖి దేవి స్వభావం తాంత్రిక పద్ధతికి సంపూర్ణ అనుసరణను కోరుతుంది. స్వల్ప విచలనం కూడా పూజారికి అమంగళంగా పరిగణించబడుతుంది.
ప్రతి యాగంలో ప్రతి మంత్రం హోమంతో 10,000 సార్లు జపించబడుతుంది. సంకల్పం బుక్ చేసుకున్న అందరు భక్తులకు తమ ప్రార్థనను నేరుగా యాగాగ్నిలో అర్పించే అవకాశం ఇవ్వబడుతుంది — ఈ ఆలయానికి ప్రత్యేకమైన ఆచారం.
ఉదయ మరియు సాయంకాల అర్చన మినహాయింపు లేకుండా ప్రతిరోజూ నిర్వహించబడుతుంది — స్థాపన నాటి నుండి ఈ ఆలయం యొక్క సజీవ అఖండ లయం. భక్తులు ఏ అర్చనకైనా సంకల్పం బుక్ చేసుకోవచ్చు.
అమావాస్య రాత్రి యాగం — శ్రీ బగళాముఖి సర్వదోష శాంతి యాగం. సంచిత దోషాలు, నల్లమాయ మరియు శత్రు కర్మ నాశనం కోసం నిర్వహించబడుతుంది.
పౌర్ణమి మహా కుబేర ధనాకర్షణ యాగం — సంపద, శ్రేయస్సు మరియు పితృ శాపం నివారణ కోసం నిర్వహించబడుతుంది. నవాక్షరి మంత్రం హోమంతో 10,000 సార్లు జపించబడుతుంది.
పూజ అంటే మూలతః మనస్సు మరియు శరీరం మొత్తాన్ని — ఆలోచనలు, కోరికలు, చర్యలు మరియు సంపదలతో సహా — భక్తి మరియు శరణాగతి గుర్తుగా భగవంతుడికి సమర్పించడం; బదులుగా వచ్చేదానిని దైవ ఉపహారంగా స్వీకరించడం. బాహ్యంగా ఇది యాంత్రిక ఆచారంగా కనిపించినా, ఇందులో దాగి ఉన్న విశేషత అభ్యాసంతో మాత్రమే లోతుగా అర్థమవుతుంది.
ఇది తాంత్రిక ఆరాధనా పద్ధతుల నుండి ఉద్భవించింది, కానీ వైదిక యజ్ఞాలు మరియు తాంత్రిక ఆచార రెండింటి అంశాలను కలిగి ఉంటుంది — అందుకే ఇది సరళత మరియు విశ్వజనీనతను రెండింటినీ కలిగి ఉంది. ఇది వ్యక్తులు లేదా సమూహాలు నిర్వహించవచ్చు, ఆరాధకుడు స్వయంగా లేదా తమ తరపున పురోహితుడు ద్వారా చేయవచ్చు.
హిందూ ఇళ్ళలో పూజ సాంప్రదాయకంగా నిర్వహించే విధానం, గృహస్తుడు ఒక గౌరవనీయమైన అతిథిని ఎలా ఆహ్వానిస్తారో మరియు ఆదరిస్తారో దానిని ప్రతిబింబిస్తుంది. హిందూ సంప్రదాయం అతిథిని భగవంతుడితో సమానంగా పరిగణిస్తుంది, పురాతన వచనంలో: "అతిధిదేవోభవ" — అతిథి స్వయంగా భగవంతుడే.
కొన్ని పూజలు నిమిషాలు మాత్రమే ఉంటాయి; మరికొన్ని అనేక గంటలు కొనసాగుతాయి. నేటి ప్రపంచంలో, పూజ హిందూ ఆరాధనలో వైదిక యజ్ఞాల స్థానాన్ని కేంద్ర అంశంగా ప్రతిఘటించింది — ఇది ఔపచారిక శిక్షణతో లేదా లేకుండా ఏ నిజాయితీగల భక్తుడికైనా అందుబాటులో ఉంటుంది, మరియు సాధారణ ఇంటి పూజకు పురోహితుడి మధ్యవర్తిత్వం తప్పనిసరి కాదు.
శ్రీ సూర్యమంగళం ఆలయంలో, పూజ దాని సరళతమ రూపానికి తగ్గించబడదు. ప్రతి అర్చన, ప్రతి హోమం, ప్రతి యాగం రాజగురు బ్రహ్మశ్రీ సూర్యన్ నంబూతిరి స్వామీజీ ఆధ్వర్యంలో అథర్వణ వేద సంప్రదాయంలో సంవత్సరాలు శిక్షణ పొందిన ఆచార్యులచే పూర్తి తాంత్రిక విధిలో నిర్వహించబడుతుంది. ఇక్కడ సమర్పించే ప్రతి చర్య సంపూర్ణ మరియు ఖచ్చితమైన శరణాగతి రూపం.
"సాంకేతికంగా ఇది ఒక గృహ యజ్ఞం, కర్తవ్యనిష్ఠ గృహస్తులు మరియు భగవద్భక్తులు తమ నిత్య భక్తి సేవలో ఆచరించేది — మరియు ఇక్కడ వైదిక అనుమతి యొక్క పూర్తి బరువుతో నిర్వహించబడుతుంది."
ఆలయం ప్రతిరోజూ, ఉదయం మరియు సాయంత్రం తెరిచి ఉంటుంది. తమిళ్నాడు వెలుపల నుండి వచ్చే భక్తులకు ఆతిథ్య సహాయం అందించబడుతుంది.
శ్రీ సూర్యమంగళం బగళాముఖి దేవి ఆలయం
థెర్క్కు పాప్పన్కులం, మణిముత్తార్ రోడ్
కల్లిడైకురిచ్చి, తిరునెల్వేలి జిల్లా
తమిళ్నాడు — 627 416
సార్వజనిక సెలవుతో సహా ప్రతిరోజూ తెరిచి ఉంటుంది. అమావాస్య మరియు పౌర్ణమి రాత్రులలో ప్రత్యేక పొడిగించిన వేళలు.
సందర్శించే భక్తులకు ఆతిథ్యం మరియు విశ్రాంతి సహాయం — ప్రయాణానికి ముందు మాకు సంప్రదించండి. కల్లిడైకురిచ్చి పట్టణం నుండి ఆటో-రిక్షాలు మరియు టాక్సీలు అందుబాటులో ఉంటాయి.
పీఠం యొక్క ప్రధాన కార్యాచరణ కేంద్రం విరుగంబాక్కం, చెన్నైలో ఉంది — ఇక్కడ జ్యోతిష్య సంప్రదింపులు, పరిహార పూజ బుకింగులు మరియు పరిపాలనా అడ్డావారీలు నిర్వహించబడతాయి. ఆలయ సందర్శన సమన్వయం కోసం, WhatsApp లేదా ఇమెయిల్ మేలు.
భక్తులు చెన్నై, బెంగళూరు, కోయంబత్తూరు, హైదరాబాద్ మరియు విజయవాడ నుండి కూడా మాకు సంప్రదిస్తారు.
మీరు నేరుగా సందర్శించినా లేదా విదేశాల నుండి హోమం బుక్ చేసినా - మా ఆచార్యులు మీ పేరు, నక్షత్రం మరియు గోత్రంతో ప్రతి ఆచారాన్ని దేవి పూర్తి చేస్తారు. ప్రతి బుకింగ్లో లైవ్ దర్శన లింక్ మరియు సంకల్పం PDF పంపబడుతుంది.
