ಆಕೆ ಪೀತಾಂಬರಾ ದೇವಿ — ಚಿನ್ನ-ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನಳಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಶಿವನಿಂದಲೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳು. ಆಕೆಯ ಮೂಲ, ಮೂರ್ತಿಶಿಲ್ಪ, ಸ್ತಂಭನ ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.
ಸೃಷ್ಟಿಗೂ ಮೊದಲು, ಬೆಳಕಿಗೂ ಮೊದಲು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮೊದಲು — ಇದ್ದದ್ದು ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಮಾತೆ ಮಾತ್ರ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಆಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪರಮ ದಿವ್ಯ ಮಾತೆ — ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿ — ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಪಂಚಮಹಾಭೂತಗಳು (ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಜಲ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ), ಗ್ರಹಗಳು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು, ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು — ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಕೆಯ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಉಗಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೂರದ ವೀಕ್ಷಕಿಯಂತೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿ. ಆಕೆ ಸೃಷ್ಟಿ (ಉತ್ಪತ್ತಿ), ಸ್ಥಿತಿ (ಸಂರಕ್ಷಣೆ) ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ (ವಿಲಯ) ಎಂಬ ಶಾಶ್ವತ, ಅಖಂಡ ಚಕ್ರದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದು ಚಕ್ರ ಮುಗಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುವಿನಲ್ಲೂ ಆಕೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ವಿವಿಧ ಯುಗ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ — ಧರ್ಮದ ಸಮತೋಲನ ಕದಡಿದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ — ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ನಿಖರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಗಳು ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹತ್ತು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ದೇವಿಯರು.
ಬಗಲಾಮುಖಿ ಇವರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯವಳು. ಆಕೆಯ ಆವಿರ್ಭಾವ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ — ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯಗಳೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಬಲ್ಲಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾದ ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಗಲೇ ಚಿನ್ನ-ವಸ್ತ್ರಧಾರಿ ದೇವಿ ಹರಿದ್ರಾ ಸರೋವರದ ಜಲದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಸ್ವರೂಪ ಧರಿಸಿ, ಒಂದೇ ಭಂಗಿಯಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಸ್ತಬ್ಧಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಐದು ಆದಿಮ ತತ್ವಗಳಿಂದ ನೇಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ — ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ), ವಾಯು (ಗಾಳಿ), ಜಲ (ನೀರು), ಪೃಥ್ವಿ (ಭೂಮಿ), ಮತ್ತು ಆಕಾಶ (ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ). ಬಗಲಾಮುಖಿಯ ಚಿನ್ನದ ಸ್ವರೂಪ — ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನ ಎರಡೂ — ಆಕೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೌರಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ: ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಪರಿವರ್ತನಾ ಶಕ್ತಿ.
ಮೂರು-ಹಂತದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಚಕ್ರ ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ — ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಬಲ್ಲ ಬಗಲಾಮುಖಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರದ ನಡುವಿನ ಕೀಲುಬಿಂದುವನ್ನು — ಸಂರಕ್ಷಣೆ ವಿಲಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು — ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದೆಂದರೆ ಆ ಕೀಲುಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು.
ದೇವಿ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಹೇಳುವಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ವಿಷ್ಣು ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಸೌರಾಷ್ಟ್ರದ ಪವಿತ್ರ ಹರಿದ್ರಾ (ಅರಿಶಿನ-ಹಳದಿ) ಸರೋವರದಿಂದ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ತಡೆಹಿಡಿದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಿದಳು. ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅರಿಶಿನ — ಹರಿದ್ರಾ — ಎಲ್ಲ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಆಚರಣೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿದೆ.
ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಹತ್ತು ರೂಪಗಳು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಮೂರು ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗೌರವವಿದೆ — ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಸ್ವತಃ ಆವಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ
The Creator worships through
Matangi Mantra
The Preserver worships through
Tara Mantra
Mahadeva himself worships through
Bagalamukhi Mantra
ಇದೇ ಬಗಲಾಮುಖಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಇತರ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯೂ ಪರಮ ಮಾತೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ — ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಾಧನಾ ಮಾರ್ಗ.
ರಜೋ ಗುಣ ರೂಪ · ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಲದ ವಿಲಯ · ಮಾಯೆಯ ಸಂಹಾರಿಣಿ
ರಜೋ ಗುಣ ರೂಪ · ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಆರಾಧಿತೆ · ಭವಸಾಗರದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿನಿ
ಸತ್ವ ಗುಣ ರೂಪ · ತ್ರಿಲೋಕ ಸೌಂದರ್ಯ · ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಧೀಶ್ವರಿ
ಸತ್ವ ಗುಣ ರೂಪ · ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿ · ಆಕಾಶವೇ ದಿವ್ಯ ರೂಪವಾದವಳು
ರಜೋ ಗುಣ ರೂಪ · ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಕ್ತಿ · ಉಗ್ರ ಗುರು
ರಜೋ ಗುಣ ರೂಪ · ಆತ್ಮತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ಜೀವನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ
ತಮೋ ಗುಣ ರೂಪ · ವಿಧವಾ ದೇವಿ · ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುನ್ನಿನ ಶೂನ್ಯ
ಮೂರೂ ಗುಣಗಳು · ಶಿವನಿಂದ ಆರಾಧಿತೆ · ಸ್ತಂಭನ ಶಕ್ತಿ ·This page
ಸತ್ವ ಗುಣ ರೂಪ · ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಆರಾಧಿತೆ · ವಾಕ್, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆಗಳು
ಸತ್ವ ಗುಣ ರೂಪ · ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸ್ವರೂಪ · ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ
ಬಗಲಾಮುಖಿಯ ಮೂರ್ತಿ ಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿ ವಿವರವೂ ಸ್ತರಸ್ತರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಕೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದೇ ಒಂದು ಧ್ಯಾನ ಸಾಧನೆ.
Dhyanam Shloka · Bagalamukhi Tantra
सौवर्णासन संस्थितां त्रिनयनां पीतांशुकोल्लासिनीम्
हेमाभांगरुचिं ससांक मुकुटां सचम्पक श्रग्युताम्
हस्तैर्मुद्गरपाशवज्ररसनां संबिभ्रतीं भूषणैः
व्यप्तांगीं बगलामुखीं त्रिजगतां संस्तम्भिनीं चिन्तयेत्
Listen to the pronunciation
"ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಬಗಲಾಮುಖಿಯನ್ನು — ಸುವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಮಾನಳಾದ, ತ್ರಿನೇತ್ರೆ, ಪೀತ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಶುದ್ಧ ಸುವರ್ಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹದ, ಚಂದ್ರಕಲೆ ಮುಕುಟದ ದೇವಿಯನ್ನು."
She is four-armed (chathurbahu. ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಳದಿ — ಪೀತಾಂಬರ — ಅರಿಶಿನದ, ಸುವರ್ಣದ, ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಯ, ಮಂಗಳದ ಬಣ್ಣ. ಆಕೆಯ ದೇಹಕಾಂತಿ ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ (hemabha). She is three-eyed (trinayana): ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ದ್ವೈತವನ್ನು ಮೀರಿ ಕಾಣುವ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಕೇತ. ಮುಕುಟದ ಚಂದ್ರಕಲೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಶಿವ ಪರಂಪರೆಗೂ ಕಾಲದ ಲಯಗಳಿಗೂ ಬೆಸೆಯುತ್ತದೆ
ಬಗಲಾಮುಖಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹಳದಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಆಕೆಯ ವಸ್ತ್ರ, ಸಿಂಹಾಸನ, ಸಮರ್ಪಿಸುವ ನೈವೇದ್ಯಗಳು, ಕರ್ಮದ ವೇಳೆ ಆಚಾರ್ಯರು ಧರಿಸುವ ರೇಷ್ಮೆ — ಎಲ್ಲವೂ ಹಳದಿharidra(ಅರಿಶಿನ) — ದೇವಿಯ ಸ್ವಂತ ಸಾರವನ್ನೇ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಕೆಯ ಉಗಮದ ಹರಿದ್ರಾ ಸರೋವರ ಹಳದಿ. ಆಕೆಯ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಅರಿಶಿನ ಲೇಪದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರೂ ಹಳದಿ ಧರಿಸಿ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ
ಆಕೆ ಸಂಪಿಗೆ (Michelia champaca) ಹೂವುಗಳ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳು — ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಗಾಢ ಸುವರ್ಣ ಹೂವುಗಳು. ಸಂಪಿಗೆ ಮಾಲೆ ಆಕೆಯ ಸತ್ವ ಗುಣವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ
ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಕೆ ಪ್ರಾಣಿ ವಾಹನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯ ಸಿಂಹಾಸನ ಶುದ್ಧ ಸುವರ್ಣ (sauvarṇāsana). ಇದು ಪರಮ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನ — ಆಕೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸ್ಥಿರ, ಕೇಂದ್ರಿತ, ಪರಮೋನ್ನತ. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದೆಂದರೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನೇ ಸಮೀಪಿಸುವುದು
Stambhana— ಸಂಸ್ಕೃತ ಧಾತುವಿನ ಅರ್ಥ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಸ್ತಬ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು. ಆಕಾಶದ ಚಲನೆಯ ಎದುರು ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಶಕ್ತಿ ಇದು. ಮತ್ತು ಇದು ಬಗಲಾಮುಖಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ
ಎಡಗೈಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ಆಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ: ದುಷ್ಟ ವಾಣಿ, ದುಷ್ಟ ಸಂಕಲ್ಪ, ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆ — ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೂಲದಲ್ಲೇ ಸ್ತಂಭಿಸಬಹುದು
ಬಗಲಾಮುಖಿಯ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವು ಶತ್ರುವಿನ ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ:vācham (speech), mukham (face/expression), pādam (movement), jihvām (tongue), buddhim(ಬುದ್ಧಿ). ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ಆಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ತಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯಾಜ್ಯ, ಅಪವಾದ, ಮಾಟ-ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ವಿರೋಧದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಆವಾಹನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ
ದುಷ್ಟ ವಾಣಿಯ ಸ್ತಂಭನ — ಅಪವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯ, ಪ್ರಚೋದನೆ. ವಿವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಆವಾಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಂಶ.
ಶತ್ರುವಿನ ಕ್ರಿಯೆ, ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವದ ನಿಶ್ಚಲನ. ಅಭಿಚಾರ (ಮಾಟ) ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ವಿರೋಧದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆವಾಹನೆ.
ದುಷ್ಟ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನೇ ವಿಸರ್ಜಿಸುವುದು — ಶತ್ರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾನಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಆಕೆಯ ರಕ್ಷಣಾ ಶಕ್ತಿಯ ಆಳವಾದ ಸ್ತರ.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮೂರು ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರು ಒಂದೋ ಎರಡೋ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಗಲಾಮುಖಿ ಮಾತ್ರ ಮೂರನ್ನೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ
ಸಾಂಖ್ಯ ದರ್ಶನವು ಮೂರುgunasಗುಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ — ಸೃಷ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತು-ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಗುಣಗಳು. ಸತ್ವವೆಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸತ್ಯ. ರಜಸ್ಸೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಚಾಲನೆ. ತಮಸ್ಸೆಂದರೆ ಜಡತೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ವಿಲಯ
ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ: ಮಾತಂಗಿ, ಭುವನೇಶ್ವರಿ, ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಸತ್ವ ಗುಣ ರೂಪಗಳು — ಶಾಂತಿ, ಅನುಗ್ರಹ, ಮಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಳಿ, ತಾರಾ, ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ, ಭೈರವಿ ರಜೋ ಗುಣ; ಧೂಮಾವತಿ ತಮೋ ಗುಣOnly Bagalamukhi embodies all three.ಇದೇ ಆಕೆಯ ಅಪ್ರತಿಮ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ.
Clarity · Grace · Auspiciousness
ಪೀತಾಂಬರಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ: ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ, ಸುವರ್ಣ ಸಿಂಹಾಸನ, ಸಂಪಿಗೆ ಮಾಲೆ, ವರದ ಮುದ್ರೆ. ಆಕೆ ಮಾಂಗಲ್ಯ ಸಿದ್ಧಿ (ವಿವಾಹ), ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮನಃಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ
Activity · Force · Victory
ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ: ಮುದ್ಗರ (ಗದೆ), ಪಾಶ, ವಜ್ರಾಯುಧ. ಆಕೆ ವ್ಯಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯ, ವಿವಾದಗಳ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಪೀಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ
Arrest · Dissolution · Silence
ನಾಲಿಗೆ ಹಿಡಿಯುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತ: ದುಷ್ಟ ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತೃತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಲನ. ಜನ್ಮಾಂತರದ ಕರ್ಮದ ರೋಗಗಳು, ಪಿತೃ ದೋಷ ಮತ್ತು ಅಭಿಚಾರವನ್ನೂ ಆಕೆ ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತಾಳೆ
Because she holds all three gunas, ಆಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳಿಸಬಹುದು — ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲೂಬಹುದು. ಇದು ಅಪಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲ; ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ವರ್ಣನೆ. ಇಷ್ಟು ಸಮೀಪದ ದೇವಿ ಭಕ್ತನ ಶ್ರದ್ಧೆಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ, ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ
ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ, ಬಗಲಾಮುಖಿ ಆರಾಧನೆ Himachal Pradesh ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. Sree Suryamangalam Advaitha Veda Vidhya Peetam ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ದೇವಿಯನ್ನು ತಂದಾಗ ಅದು ಬದಲಾಯಿತು
ಶ್ರೀ ಬಗಲಾಮುಖಿ (ಪೀತಾಂಬರಾ) ದೇವಿಗೆ ಇಡೀ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎರಡೇ. ಒಂದು ಇರುವುದುHimachal Pradesh — ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೊಂದುSree Suryamangalam Bagalamukhi Devi Temple — Pappankulam Village, Kallidaikurichi, Tirunelveli District, Tamil Nadu — ಇಡೀ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಹಾಗೂ ಏಕೈಕ ಬಗಲಾಮುಖಿ ದೇವಾಲಯ.
ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನಿಟ್ಟದ್ದು Sree Suryamangalam Advaitha Veda Vidhya Peetam. Virugambakkam, Chennai ಮೂಲದ ಪೀಠವು ದಶಕಗಳಿಂದ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಬಂದಿತ್ತು
ಈ ಅಖಂಡ ಸಾಧನಾ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ — ಮತ್ತು ಪರಮಪೂಜ್ಯ Sri Kanchi Kamakoti ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳ ಸ್ವತಃ ಆಶೀರ್ವಾದ ಹಾಗೂ ಶಂಕುಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ — ಈ ದೇವಾಲಯ ಉದಯಿಸಿತು
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿChathurbahu Vigraham— ಚತುರ್ಭುಜ ವಿಗ್ರಹ — ಧ್ಯಾನ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು. ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವೈದಿಕ ಮತ್ತು ಆಗಮ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಧಾನಗಳು ಅಪೂರ್ವ
ಪೀಠದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ Rajaguru Brahmasri Guruvayur Vishvamithra Gothra Suryan Namboothiry Acharyar (Peetathipathi) ಅವರುRajaguru and Aasthaana Vidwanಎಂಬ ಬಿರುದುಗಳನ್ನು 2006 ರಲ್ಲಿ Sri Kanchi Kamakoti Peetam ದಿಂದ ಪಡೆದರು — ಹಿಂದೂ ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಆಳಕ್ಕೆ ಸಂದ ಮನ್ನಣೆ.
ಅರಣಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ಪವಿತ್ರಾಗ್ನಿ — ಯಾಗಾಗ್ನಿ — ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲದಿಂದ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿ ಯಾಗವೂ ಇದೇ ಅಖಂಡ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ
ಬಗಲಾಮುಖಿ ದೇವಿ, ಆಕೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಬಗೆ ಕುರಿತು ಭಕ್ತರು ಹಾಗೂ ಸಾಧಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರಗಳು.
ಶ್ರೀ ಬಗಲಾಮುಖಿ ದಶ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯವಳು — ಆದಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟರೂಪಗಳಾದ ಹತ್ತು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ದೇವಿಯರುbagala (bridle or halter) and mukhi(ಮುಖ) — ಆಕೆ ತಡೆಯುವವಳು, ಸ್ತಂಭಿಸುವವಳು, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕಡಿವಾಣ ಹಾಕುವವಳು. ಸ್ತಂಭನದ ದೇವಿಯೆಂದೇ ಆಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತು —
Pitambara is a compound of pita (yellow) and ambara(ವಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ಆಕಾಶ). ಆಕೆಯ ದಿವ್ಯ ರೂಪದ ಪ್ರತಿ ಅಂಶವೂ ಹಳದಿಯಾದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಪೀತಾಂಬರಾ ದೇವಿ: ವಸ್ತ್ರ ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ, ಸಿಂಹಾಸನ ಸುವರ್ಣ, ದೇಹಕಾಂತಿ ಚಿನ್ನದಂತೆharidra(ಅರಿಶಿನ) — ಎಲ್ಲ ಬಗಲಾಮುಖಿ ಕರ್ಮಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸಮರ್ಪಣೆ — ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪುರಾಣ ಮೂಲದ ಹರಿದ್ರಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಬೆಸೆದಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ವರ್ಣ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಸ್ಥಿರತೆ, ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ಜಯದ ಸಂಕೇತ
Stambhana(ಸಂಸ್ಕೃತ: स्तम्भन) ಎಂದರೆ ಸ್ತಬ್ಧಗೊಳಿಸುವ, ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುವ, ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಬಗಲಾಮುಖಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ — ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗುಣ
ಸ್ತಂಭನದ ಆವಾಹನೆ ನಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು: ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯಾಜ್ಯ (ವಿರುದ್ಧ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಬೇಕಾದಾಗ), ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪ, ಮಾಟ-ಅಭಿಚಾರದ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸಂಘಟಿತ ಶತ್ರುತ್ವvācham mukham pādam stambhaya jihvām kīlaya buddhim vināśaya— ಸ್ತಂಭಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ (ವಾಕ್, ಮುಖ, ಗತಿ, ಜಿಹ್ವೆ, ಬುದ್ಧಿ) ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ದಾಖಲಿತ ದೇವಾಲಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಗಲಾಮುಖಿ ದೇವಿಯ ದೇವಾಲಯ ಒಂದೇ ಇತ್ತು — Himachal Pradesh ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೊದಲ ಬಗಲಾಮುಖಿ ದೇವಾಲಯ Kallidaikurichi ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೊಂಡಿತು
ಬಗಲಾಮುಖಿ ಸಾಧನೆಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯ — ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಲಘುವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸುವ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ ಇದು. ಆಕೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ: Sree Suryamangalam ದೇವಾಲಯದ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು — ನೇರವಾಗಿ ಬಂದು, ಅಥವಾ ಸಂಕಲ್ಪ ಬುಕ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ
Sree Suryamangalam Bagalamukhi Devi Temple ಪ್ರತಿ ಯಾಗವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು, ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಗೋತ್ರದೊಂದಿಗೆ — ದೇವಿಯ ಪೂರ್ಣ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಮ್ಮನ ಅನುಗ್ರಹ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ
Questions? Call +91 98416 27471 · or email admin@sreebagalamukhidevitemple.com
